miércoles, 12 de noviembre de 2014

Historiografía de la Religión Nórdica.

La reconstrucción de la Religión Escandinava la realizamos principalmente gracias a la tradición islandesa, es donde mejor se han conservado documentos para ello, debido a la tardía conversión al Cristianismo. 

El historiador islandés Snorri Sturluson nos relata que, a finales del s.XI, Harald Hárfagri (el de la hermosa cabellera), uno de los 30 régulos de los cantones de Noruega quiso casarse con una hermosa muchacha, hija de otro régulo. La muchacha no accedería al matrimonio hasta que no consiguiese éste hacer de Noruega un reino. Harald juró no cortarse el cabello hasta no llevar a cabo su hazaña, la cual consiguió transcurridos 10 años. Tras ello se cortó el cabello y contrajo matrimonio con la ambiciosa muchacha, sin embargo, un buen número de noruegos, los cuales no estaban dispuestos a soportar su tiranía, emigraron a Islandia con todas sus pertenencias, conservando con ellos sus costumbres, tradición, religión y su forma de gobierno regulada por el Althing (parlamento nórdico).




Islandia fue el único país en donde la religión Cristiana no se enfrentó con la anterior. Cuando llegó a la isla, la religión formaba parte de la nostalgia de la tierra perdida y en ese lugar permaneció. 

La principal fuente para el estudio de la religión son las Eddas Islandesas:

La Edda Mayor o Edda Poética es una colección de poemas encontrada en 1643 por un obispo islandés llamado Brynjólfur Sveinsson y atribuida a Saemundr el Sabio, un sacerdote erudito del s. XII autor de obras de carácter histórico en nórdico antiguo. Se trata de 35 poemas compuestos entre el s. IX y XII en Noruega, Islandia y Groenlandia, recogidos posteriormente por una compilador. La verificación de la antigüedad de estos escritos se realizó tomando como base las inscripciones rúnicas. Lo que desde luego parece claro es que los poemas pueden dividirse en dos fases: una fase anterior y otra posterior al cristianismo. En cuanto al contenido se dividen en temática mitológica y heroica. 




El otro gran poemario se denomina Edda Menor y fue compuesto por Snorri Sturluson, historiador islandés anteriormente citado, el cual desempeñó un papel muy importante en la política. A pesar de serle atribuidos un gran número de poemas, es posible no todos fueran escritos por él, aunque si es cierto que dejó grandes obras. 

Una importante obra de Snorri Sturluson es Heimskringla (el círculo del mundo). Se trata de una historia de los reyes de Noruega desde sus míticos orígenes hasta el año 1200 de nuestra era. Interpreta los mitos y sitúa a Odin como uno de los primeros reyes, suministrando el historiadora una valiosísima información sobre sus característica y actuaciones, además de describir otros relatos mitológicos como la lucha entre los Ases y los Vanes (el conflicto entre el cielo y el mar).



lunes, 10 de noviembre de 2014

Escandinavia en la Edad Media

El conocimiento  que en la actualidad tenemos sobre estos pueblos del norte no procede tanto de escritos de la época y literatura, ya que en la mayoría de los casos son antivikingos, como de sus restos arqueológicos, de su numismática o de su filología, así también de algunos poemas escandinavos (los eddas) y relatos (las sagas).

Estos pueblos germánicos del norte, concretamente vikingos, habitaban en granjas y formaban poblados desordenados, en donde para nada podemos hablar de urbanismo, con excepción de las ciudades comerciales suecas y los bien organizados campos militares de Dinamarca. Llegaban a formar pequeñas aldeas de un centenar de habitantes, con edificios para el ganado o las provisiones, e incluso espacios dedicados a los baños de vapor, antecedentes de las saunas. 




La casa común de estos pobladores tenía los cimientos de piedra, las paredes hechas de madera o barro, y sus techumbres con piedras planas o tablones recubiertos de musgos y líquenes. El interior de esta casa era tan solo una habitación, para nada gozaban de la intimidad tal como la entendemos en el siglo XXI. En este interior había un banco corrido para sentarse, al igual que sucedía en las casas de la Cultura Castrexa en Galicia. 

Sus labores eran trabajar la agricultura y la ganadería en los meses sobre todo de primavera, con ello guardaban provisiones y recursos para el invierno. Durante los largos inviernos se dedicaban a todo tipo de actividades manufactureras, destacando la orfebrería, la metalurgia y el tejido. Sus ajuares ilustración la dualidad pacífica y guerrera de sus vidas, encontramos abundantes armas junto a herramientas artesanales y agrícolas.

lunes, 23 de junio de 2014

Ya no me siento mayor, todavía soy joven.

En los últimos tiempos he vivido en una batalla constante, al igual que muchas personas de mi rango de edad, debido a diversas situaciones. Ya tienes una edad, 28 años en mi caso, para muchas cosas laboralmente hablando, ya eres mayor. Hace un par de años que dejaste de estudiar, licenciatura y dos másters en mi caso, pero las verdaderas oportunidades no llegan, y las que llegan son de todo, menos oportunidades. Tu autoestima y tu consideración sobre tu persona como válida, va mermando. Te sientes sin salida, sin futuro, sin motivación y sobre todo perdido, muy perdido, cuando siempre has ido siguiendo bien el camino y haciendo todo, como se suponía que tenías que hacerlo. 

Este sábado pasado fui a un proceso de oposición, no de esas oposiciones de cuatro gatos amañadas, sino a un proceso de gran escala, con un elevado número de opositores. Se trata de las oposiciones a Educación Secundaria. Fue una situación muy dura, pero que sin duda ha merecido la pena vivir. 

Una vez allí, yo era de las más jóvenes. La medía de edad estaba más hacia los 50 años, que hacia los 30. Entonces me di cuenta. Para acceder a este tipo de empleo, lo mínimo son 25 años. Los cinco cursos de licenciatura, otro más de máster, más un año preparándote como mínimo. Era algo que sabía, pero hasta ese momento mi conciencia no había caído de ello de un modo tan consciente. Para el tipo de empleo que quiero, para nada soy mayor, a pesar de lo que un gran sector de la sociedad, bastante desconocedor de la realidad, diga. 

Los universitarios con una elevada formación, somos personas con futuro. La situación que nos ha tocado al acabar es de caída, y si hemos trabajado duro, lo podremos seguir haciendo aunque tardemos un poco más. Lo que realmente merece la pena, es lo que más cuesta. 

Si hay esperanza.


domingo, 8 de junio de 2014

10 Famosos que estudiaron Historia

O la anterior titulación de "Filosofía y Letras"

Alaska (Olvido Gara)


Adolfo Dominguez


Guillermo de Inglaterra


Conde Lequio


George W. Bush


Julio Anguita


Sánchez Gordillo


Manuel Valls


Belén Arjona


Carmen Lomana














martes, 25 de marzo de 2014

Éxito versus Arribismo

El Arribismo puede definirse como el acto de demostrar algo que no se es, de exagerar y manipular las cualidades propias. Se trata una actitud repetitiva en la que el individuo emplea métodos inmorales y adulterados para obtener cargos, poder, éxito laboral o prestigio social. 



En el Diccionario de La Real Academia de la Lengua Española se define como:
"Arribista: es la persona que progresa en la vida por medios rápidos y sin escrúpulos".

Tal vez uno de los primeros arribistas fuera el dios Seth, el cual asesinó a su hermano Osiris, dios de la resurrección y la fertilidad, esparciendo su cuerpo en pedazos por todo Egipto.



Personalmente prefiero quedarme con este escrito anónimo:

"Tener verdadero éxito en la vida es: reír mucho y muchas veces; ganar el respeto de personas inteligentes; gozar del cariño de niños; ganar el reconocimiento de personas cualificadas y saber soportar la traición de falsos amigos; apreciar la belleza; buscar lo mejor en los demás; dejar el mundo un poco mejor que como lo encontraste, un hijo sano, un jardín bonito o una persona más feliz; saber que al menos alguien ha vivido mejor gracias a ti."




miércoles, 12 de marzo de 2014

lunes, 24 de febrero de 2014

viernes, 21 de febrero de 2014

Mi artículo en Clio!!!!

La producción pictórica de Xaime Quessada: 
Un recurso didáctico para el estudio de la Historia del Arte Contemporáneo. 

http://clio.rediris.es/n39/articulos/DianaMartinez.pdf

Mi frase del día con Picasso.


Un pintor es un hombre que pinta lo que vende, un artista, en cambio, es un hombre que vende lo que pinta. Pablo Ruíz Picasso.

jueves, 20 de febrero de 2014

jueves, 6 de febrero de 2014

Convocatoria Exposición EnREDada Ourense

El proyecto enREDadas es un proyecto expositivo con motivo de la Semana de la Educación Artistica. Se llevan a cabo varias exposiciones en diferentes ciudades de todo el mundo. La iniciativa "Proyecto Exposiciones EnREDadas" se organiza desde la red social de artistas docentes E@ (www.arteweb.ning.com). El gran proyecto es coordinado por Angeles Saura, docente de la Universidad Autónoma de Madrid (exposicionesenredadas.blogspot.com), y en el caso de Ourense, la exposición es coordinada por Diana Martínez Castro.

La exposición llevará por título "Nosa Música". En este caso la exposición además de reivindicar la educación artística desde un punto de vista plástico, también contará con otra manifestación artística como es la música. Se trata de una exposición interdisciplinar en donde se integrarán arte, música, historia y lengua. El eje central es la música gallego-portuguesa, en donde se podrán representar desde los instrumentos de los pórticos medievales, a los trovadores, las gaitas o grupos actuales como Luar na Lubre, Berrogüetto, María do Ceo o Cristina Pato entre otros.

Añadir que esta exposición además de ser una exposición enREDada, su temática contribuye a la difusión y conocimiento del patrimonio gallego-portugués, coincidiendo a su vez con las actividades del Eixo Atlántico en la ciudad de Ourense, la cual será capital del mismo durante el mes de mayo.

¿Cómo participar?

Puedes participar a nivel individual pero también puedes presentar tu iniciativa como propio proyecto:

1. Individual: crea tu propia obra.
2. Si eres profe: trabaja la iniciativa en tu aula con tus alumnos y deja que ellos también participen.
3. Si eres padre o madre: involucra además a tus hij@s a participar para que vivan la experiencia.
4. Si eres una institución: trabaja en proyecto en alguna actividad e involucra a los asistentes.

Los participantes pueden ser de Galicia, de Portugal, o de cualquier otra parte del mundo.

Es muy importante que antes de participar os pongáis en contacto con la coordinadora en su email (dianamartinezcastro@gmail.com). Las aportaciones artísticas se harán en una cartulina formato A5 (la mitad de un folio) y se harán llegar al Museo Municipal de Ourense. Para cualquier duda escribid al email, en el museo solamente se recogen los trabajos.

Nosa Música - Diana Martínez
Museo Municipal de Ourense
c/Lepanto 8
32005 Ourense

Si estáis interesados en participar debéis escribir a la coordinadora de la exposición. Si teneis alguna duda, pregunta o sugerencia escribid también:
dianamartinezcastro@gmail.com

Si superamos las 160 obras, se haría una selección representativa (de todos los centros) para la exposición física. En la exposición virtual estaríais todos presentes.

Plazo de recepción: Desde el 1 al 31 de Marzo de 2014.

Esta muestra será llevada a cabo mediante dos vías:

 - Física: En el clautro del Liceo de Ourense donde podrás exponer tu obra.

 - Virtual: Tendrás la oportunidad de exponer tu obra en el blog oficial. Una vez tengas tu obra ponte en contacto en el email: dianamartinezcastro@gmail.com